孙中山先生倾其毕生心血领导中国人民推翻了腐朽的封建王朝，结束了清朝政府对广大中国百姓的奴役，建立了中华民国临时政府。关于“中华民国”与“清政府”的区别，孙中山先生一直强调“民国是以民为主的”，它以“民族、民权、民生”为政纲，追求国与国、民与民之间的平等。“民族主义”旨在反抗西方列强对中华民族的侵犯和掠夺，而“民权主义”和“民生主义”则是为了在中华大地谋求四万万国民的平等、安乐和幸福，建立“民有、民享、民治”的新中国。

    在孙中山先生看来，中华民国的女性，作为国民的一份子，她们应该与男子平权。中华民国的“女国民”，不再是裹着小脚、守在家中、依附男性的寄生虫，而是具有独立人格、思想开化、关心国事，能与男子共建“民主共和”大业的革命者。综观孙中山先生的整个革命生涯，可以发现，他对“女国民”的期盼集中表现在以下三个方面：

    一、“受教育”——成有识之士

    孙中山先生非常重视教育对国家的作用。在《致郑藻如书》中，先生写到：“远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实关教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强；否则返此。”[1]然而，近代中国整体教育水平低下，“今天下之失教亦久矣，古之庠序无闻焉，综人数而核之，不识丁者十有七八，妇女识字者百中无一。”[2]因此，国家人才匮乏，风俗颓废，积贫积弱。中华民国成立伊始，先生颁发了《令教育部通饬各省优初级师范开学文》，讲到“学者，国之本也，若不从速设法修旧起废，鼓舞而振兴之，何以育人才而培国脉？”[3]。

    中华民族本是文明礼仪之邦，且人口众多，但却饱受西方列强欺侮，孙中山先生认为，究其根本在于国家教育不能普及。为了使置身于水深火热中的广大劳苦大众摆脱愚昧无知，孙中山先生大力提倡兴办教育，以“使天下无不学之人，无不学之地……妇孺亦皆晓诗书”[4]。在先生看来，“惟教育主义，首贵普及”[5]，他强调，凡属中华民国国民，无论男女、种族、贫富，皆可受教育。对于学校的设立，先生也提出了具体的意见，“先立一兴学之会，以总理其事。每户百家，设男女蒙馆各一所”[6]。不难看出，先生的“普及教育”思想并没有把女子排除在教育之外，相反，先生分外担忧女子的受教育状况，认为“中国女子虽有二万万，惟于教育一道，向来多不注意，故有学问者甚少。处于今日，自应以提倡女子教育为最要之事。”[7]

    为兴办女子教育，孙中山先生曾拨助五千元给女子协济会，鼓励她们开办女子法政学校，提高女子的知识水平，培养女子从事实务的能力。先生也曾积极支持女子军代表林宗雪开办女子蚕桑学校，命教育部拨借绿筠花圃为校地。在武昌黎元洪欢宴席上，孙中山先生对赴宴的宾客谈到，湖北女界多才，应当注意培养，他的次女孙婉是从美国加州大学毕业的，可以到湖北帮助创设鄂州方言学堂。在松江清华女校欢迎会上，孙中山先生指出“今在建设之初，吾辈亟当致力于社会，多办学校。贵校于女子教育既有此基础，务望力事推广，成松江女学之模范，中国女学之模范”[1]。

    先生之所以如此重视女子教育，是因为几千年来中国女子深受“男尊女卑” “女子无才便是德”思想的禁锢而“丧失人格久矣”[2]。如今要恢复女子作为“女国民”的人格，他认为“第一件须从教育始”[3]。自中华民国成立，凡为中华民国之国民，均有平等自由之权，而女子要实现与男子平等的地位，并不只是口号和理想，须 “提倡教育，使女界知识普及”[4]“教育既兴，然后男女可望平权。女界平权，然后可成此共和民国”[5]。